Статьи, написанные на основе уроков Рава Гинзбурга

Есть масса интереснейших уроков Рава Гинзбурга, актуальных и злободневных. Может, когда-нибудь все его уроки и превратятся в книги, но до этого надо еще дожить, а жить хочется прямо сегодня.
Мы открываем новую страницу «Статьи, написанные на основе уроков Рава», в который помещаем именно это.

Еврейская медитация

Утонченность эмоций

Работа молитвы

Рубрика: Явная Каббала | Добавить комментарий

Мудрость великого Еврея

Эта страница содержит письма Любавичского Ребе и избранные главы из его книг.

            Ответ народам мира
            Еврейская гордость
            Поселенчество
            Б-г есть? Докажите!
            Плевок в лицо Всевышнему

Рубрика: Явная Каббала | Добавить комментарий

Зачем нужна Каббала?

Зачем нужна Каббала? Всевышнему, нам, остальному человечеству?
Каббала есть ключ ко всем центральным проблемам и вопросам человечества.
Огромная сила, огромные возможности!
Но мы знаем, что излишества опасны. Денег ли, знаний ли, силы… Во всём нужна мера.
Весь вопрос, ради чего нам эти возможности.
Если для самовозвеличения и самоутверждения — плохо дело.
И наше, и остального человечества. Большой вред получится.
Но если мы стремимся к ним ТОЛЬКО потому, что Всевышний видит нас сотрудниками а не инструментами, то это меняет дело.
Тогда — вперёд!

Рубрика: Неявная Каббала | Добавить комментарий

Тора, светские науки и исследование природы

Я получил в личку такой вопрос:
«Давно хотел спросить ваше мнение по вопросу образования. Вы писали, что молиться надо о помощи, но это не заменит наши старания и труд. То есть надо молиться о помощи Б-га в наших делах. И я с такой постановкой вопроса очень согласен. Но по моей логике это не состыковывается с желанием отменить или уменьшить в религиозных школах изучение наук. Как же мы будем трудиться, изобретать и разрабатывать, если не будем ничего знать.
Хотелось бы узнать ваше мнение по данному вопросу».

Поскольку этот вопрос злободневен и интересует многих, я решил ответить на него в ФБ, а не в личке.
Ответ распадается на несколько частей:

  1. Как смотрит Тора на «светские науки» и исследования природы.
  2. Как смотрят гдолей Исраэль на изучение «светских наук».
  3. Как смотрят гдолей Исраэль на преподавание наук детям и юношеству.
  4. Как это реализуется на практике. Читать далее
Рубрика: Неявная Каббала | Комментарии отключены

«Еврейская медитация»

Шломо Кочубиевский.

1. Введение

В мире есть масса медитативных техник, преследующих всевозможные цели: релаксация, установление контакта с самим собой или с реальностью, находящейся вне человеческого восприятия и т.п. В еврействе, разумеется, есть свои «инструменты», в чем-то сопоставимые с медитацией. Тем не менее, еврейские духовные инструменты принципиально отличаются от нееврейских как целью, так и самой техникой.

Конечной целью еврейской медитации является установление связи с Всевышним, достигаемой в молитве. В отличие от нееврейских медитативных техник, стремящихся остановить мыслительный процесс человека и «опустошить его голову», концентрируясь на слове, часто даже не имеющем смысла (мантре), еврейская медитация – итбоненут – это интенсивный мыслительный процесс, углубленное размышление. Она является обязательным условием качественной, достигающей свей цели, молитвы.

На протяжении многих поколений наиболее совершенные техники итбоненут были созданы столпами Каббалы и хасидизма. Желающим углубиться в эту тему рекомендуем книги рабби Ицхака Гинзбурга на русском языке «Врата в мир Каббалы» и «Жить в Б-жественном пространстве».

В рамках журнальной статьи невозможно развернуть полную систему каббалистической медитации, для которой недостаточно и большой книги. Но мы постараемся построить концептуальную базу для такой системы медитации, описать в общих чертах ее структуру и относительно детально разобрать один ее элемент.

Данная статья написана на базе подхода рабби Ицхака Гинзбурга (учеником которого я имею счастье быть), подробно изложенного к его книге «Жить в Б-жественном пространстве». Читать далее

Рубрика: Явная Каббала | Комментарии отключены

Труд молитвы

«Труд молитвы» в наше время

Один из краеугольных камней служения Всевышнему согласно хасидскому подходу – это «труд молитвы», глубокое и сосредоточенное размышление (итбоненут) и «излияние глубин души» (иштапхут а-нефеш) пред лицом Б-га.

Среди каббалистов существует разделение на мекубалим (досконально знающих книги по Каббале) и мехавним («направляющих мысли», вкладывающих все силы души в молитву по каванот – намерениям, описанным в трудах Аризаля). Подобным образом у хасидов есть разделение на маскилим и овдим.
Маскиль – это всерьез изучающий хасидизм, досконально знающий все книги и маамарим (глубокие размышления столпов хасидизма) и углубляющийся в них настолько глубоко, насколько позволяют силы его разума.
Овед – это тот, кто кроме вышесказанного посвящает немало времени молитве («что такое труд сердца? Это – молитва»), глубоко вдумываясь в хорошо изученный и знакомый хасидут[3].

Привычный для нас образ молитвы хасида Хабада категории овед таков: сначала – изучение хасидута, потом – в течение продолжительного времени – итбоненут[4], переходящий в неторопливую молитву, сопровождаемую проникновенным хасидским напевом.
Рядом с этим образом настолько разительно отличие современной практики молитвы, что многие практически отчаялись и решили, что труд молитвы (да и вообще вся «работа» хасида) к нашему поколению уже не имеет отношения. Кажется, что когда-то были лучшие времена для «работы сердца» – итбоненута и неспешной молитвы, но в наше время народ постоянно озабочен и занят, да и сердца людские обмельчали… Хуже того: даже у учащих хасидут (даже перед молитвой, как полагается) содержание изученного остается только на уровне интеллекта, рационального понимания смысла написанного, а саму молитву «пробегают» за 20–30 минут, совершенно не ощущая вкуса внутренней работы. Читать далее

Рубрика: Явная Каббала | Комментарии отключены

Ложь надоела всем

Трамп еще почти ничего не успел сделать в роли Президента США, а мир уже стоит на ушах и фундамент Обьединенной Европы начал трещать и крошиться.
Почему же так?

Просто Трамп начал называть вещи своими именами и люди вдруг вспомнили, что эти имена существуют! А они уже опасались и думать неполиткорректно …

Такова сила правды: когда начинаешь ее думать и говорить, то материальный мир лжи, такой железобетонный вроде, начмнает крошиться на кусочки и рушиться.

Вот так.

 

Рубрика: Неявная Каббала | Добавить комментарий

מכתב של הרב לגבי התחלתא דגאולה

התחלתא דגאולה

 

hathalta3_1hathalta2_1

Рубрика: Злоба дня | Добавить комментарий

«Скоро только кошки родятся» (О.И.Бендер)

Многонациональные государства позволяют беспринципным и жестоким правителям не бояться восстаний и революций.
В СССР пользовались этой техникой превосходно: армейские части, дислоцированные в некоей области, коплектовались из солдат дальних народностей, часто не владеющих толком языком этой области.
Всегда можно было бросить эти части на самое кровавое подавление беспорядков. Не было никаких сентиментов у солдат к подавляемым: все чужаки.
Так сегодня и в Сирии.
В странах с более гомогенным населением это сегодня не проходит, даже в Египте не прошло.

В Израиле учтен этот опыт. В полиции и ее спец частях очень много неевреев,  и это делается несомненно специально. В первом раунде в Амоне это было видно хорошо, как и в поведении полиции с евреями на Храмовой горе и т.п.

Учтите, горячие головы, учитесь читать карту.
Время революций прошло. «Арабская весна» это международная диверсия, не более того.
«Революции» возможны только через изменение сознания, дорога длинная, но короткая.  »Короткая» и «быстрая» дорога это дорога в никуда.

Рубрика: Злоба дня, Неявная Каббала | Добавить комментарий

Рождаемость НОЛЬ.

Есть у пророков, что в будушем количество неевреев в мире сократиться до одной трети.
Комментаторы разбирают разные возможности того, как это может произойти.
Самая простая — это сокращение рождаемости, вплоть до полного прекращения размножения.

Кстати, в Западных странах эта тенденция уже совершенно явна. Даже разнополые «нормальные» пары почти не рожают детей. А усиление и узаконивание гомосексуальной тенденции во много раз ускоряет этот процесс.

Жалко птичку? Не уверен.

Рубрика: Злоба дня | Добавить комментарий

«Помни, что сделал тебе Амалек, не забывай»

На стыке 19 и 20го веков кайзер Германии Вильгельм II должен был посетить Иерусалим. Турки хотели устроить ему пышную встречу, вполне понятно. Как изюминка, они хотели чтоб «представители трех мировых религий» (раввины, попы и муллы) благословили высокого гостя. Раввины (рав Зоненфельд) отказались, говоря что «Исраэль не благословляет Амалека»…
Напомним, что в те времена Германия была в полнейшем порядке, кроме нормального немецкого милитаризма.

«Помни, что сделал тебе Амалек, не забывай».

После Катастрофы Любавичский Ребе призвал бойкотировать немецкие товары говоря, что Исраэль не обогащает и не дает пропитание Амалеку.

Рав Гинзбург не разрешает своим последователям покупать товары, сделанные дочерними фирмами немецких концернов даже и НЕ в Германии.
Когда я 4 года назад покупал машину, Рав Гинзбург не велел мне покупать даже Сиат или Скоду, не то что сделанные в Германии, или Фольксваген и Оппель, сделанные в Бельгии.

«Помни, что сделал тебе Амалек, не забывай».

Принцип, что Исраэль не обогащает и не дает пропитание Амалеку, распространяется и на других современных амалеков, см:

Войны Ам Исраэль

Амалек и Мидьян

Рубрика: Злоба дня | Добавить комментарий

Послание к Песаху — празднику нашего Освобождения

Песах называется «праздником нашей свободы» — моментом, когда мы вышли из рабства на свободу.
«Рабство» означает в первую очередь рабство духовное – подчинение чуждым идолам, подчинение материальное – когда раб находится в кабале у своего рабовладельца.
«В начале идолопоклонниками были отцы наши, а теперь Всевышний нас приблизил, чтобы мы ему служили» и «мы были рабами фараона в Египте» (Пасхальная Агада) – это два аспекта свободы, которые мы отмечаем в пасхальную ночь. Человек не является абсолютно свободным, даже если он не порабощен физически [закрепощен чем-то], но свобода возможна лишь при условии, что он не испытывает никакого порабощения духовного - порабощения души чуждыми идолами. Как сказано (в «Поучении отцов»): «по-настоящему свободен тот, кто занимается Торой». Это означает, что для того, чтобы человек был свободен от всех забот этого мира, он должен прилепиться к Тому, что выше мира, Всевышнему, и это называется «занятие Торой». Благодаря занятию человека Б-жественностью он поднимается полностью над миром, и тогда он становится свободным человеком. Он связан с истиной.
Но тот, кто не связан с Б-гом и с этой истиной, но только привязан к естественным мирским понятиям, он вообще не является свободным человеком. Это цель Исхода из Египта – прийти к дарованию Торы — когда первые слова, обращенные к Израилю, были — «Я (Анохи) Ãвайе, Б-г твой, Который вывел тебя из Египта». Это изречение вечно. Реальность «Я Ãвайе, Б-г твой» является тем, что вывел нас из Египта (мицраим, означающего в переводе страдания и границы), то есть любое ограничение человека в делах этого мира приводит к тому, что делает его несвободным. Но «Анохи» в момент дарования Торы вывел тебя из этого Мицраима. И это мы празднуем в пасхальную ночь, что мы выходим на свободу от материального рабства фараона и от порабощения духовного идолами и им подобным. Быть свободными, связанными лишь со Святым Благословенным Б-гом. Это истинный посыл всей Торы — Исход из Мицраима и получение Торы – есть только один Б-г, управляющий всем, и нет никого кроме Него. Кто придерживается этой веры и устанавливает нормы своей жизни в соответствии с этим правилом, тот истинно свободный человек.

рабби Моше Вайнер

Рубрика: Неявная Каббала | Добавить комментарий

Быть самим собой

«Если я это я потому, что я это я, а ты это ты потому, что ты это ты — тогда я это я, а ты это ты.
Но если я это я потому, что ты это ты, а ты это ты потому, что я это я — тогда я это не я, а ты это не ты».


Коцкер Ребе

Рубрика: Неявная Каббала | Добавить комментарий